Konflik

NAMA       : Muhammad Fahrudin

KELAS       : 4EA02

NPM           : 14211813

ETIKA BISNIS

Teori:

Konflik adalah adanya pertentangan yang timbul di dalam seseorang (masalah intern) maupun dengan orang lain (masalah ekstern) yang ada di sekitarnya. Konflik dapat berupad perselisihan (disagreement), adanya keteganyan (the presence of tension), atau munculnya kesulitan-kesulitan lain di antara dua pihak atau lebih. Konflik sering menimbulkan sikap oposisi antar kedua belah pihak, sampai kepada mana pihak-pihak yang terlibat memandang satu sama lain sebagai pengahalang dan pengganggu tercapainya kebutuhan dan tujuan masing-masing.

     Substantive conflicts merupakan perselisihan yang berkaitan dengan tujuan kelompok,pengalokasian sumber dalam suatu organisasi, distrubusi kebijaksanaan serta prosedur serta pembagaian jabatan pekerjaan.

    Emotional conflicts terjadi akibat adanya perasaan marah, tidak percaya, tidak simpatik, takut dan penolakan, serta adanya pertantangan antar pribadi (personality clashes).
Dalam sebuah organisasi, pekerjaan individual maupun sekelompok pekerja saling berkait dengan pekerjaan pihak-pihak lain. Ketika suatu konflik muncul di dalam sebuah organisasi, penyebabnya selalu diidentifikasikan dengan komunikasi yang tidak efektif yang menjadi kambing hitam.

Kasus:

Kasus ini adalah kasus pribadi saya. Sewaktu itu saya pergi ketempat wisata pemandian air hangat yang sedang promo. Disana saya masuk ketempat wisatanya saya selaku pengunjung.  Saya masuk beli tiket dengan harga yang sudah ditentukan dengan harga 10.000 per-orang. Kemudian saya masuk, Lalu sewaktu saya masuk disuruh bayar lagi dengan harga yang berbeda sebesar 5.000  yang semestinya tidak membayar kembali, harganya yang saya bayar menjadi Rp. 15.000. Saya menyadari hal itu permainan para oknum wisata. Kemudian saya  bertanya kepada petugasnya kenapa bayar lagi dan petugasnya bilang itu masa lalu.kemudian karyawan tersebut menjelaskan bahwa promo itu sudah habis tetapi lupa memberikan penjelasan, kemudian karyawan tersebut meminta maaf sebesar-besarnya kepada saya karena lupa mengganti penjelasam harga tersebut.

Analisis:

Karena kecerobohan karyawan wisata tersebut banyak pengunnung yang kecewa karena kurang jelasnya harga tiket masuk ketempat pemandian air hangatnya, Bukan hanya saya yang tidak terima tidak diperjelas harganya,banyak pengujung yang merasa dirugikan dan kecewa yang mengancem tidak balik lagi ketempat wisata pemandian air hangat. Konflik terjadi bukan hanya dari faktor kesengajaan tetapi melainkan juga dari kelalaian setiap orang dan merugikan diri sendiri dan juga orang lain.

Secara etika jelas sekali melanggar, karena dapat merusak nama baik wisata pemandian air hangat dan menjadikan orang-orang tidak lagi berkunjung, karena bisa saja kita menceritakannya kepada orang lain terhadap kekecewaannya terhadap tempat wisata tersebut.

Solusi terbaik dari masalah ini adalah memang karyawan memberikan harga yang termurah akibat kelalaiannya tersebut, namun sebaiknya kepala tempat wisata lah yang harus selalu mengecek harga-harga nya agar tidak terjadi lagi yang seperti itu.

CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY

 

Nama : Muhammad Fahrudin

Kelas : 4ea02

Npm : 14211813

Etika Bisnis #

Corporate Social Responsibility

 CSR yaitu kepanjangan dari Corporate Social Responsibility. Hal ini berkaitan dengan tanggung jawab dan manfaat berdirinya suatu perusahaan di tengah masyarakat baik bagi lingkungan sekitar maupun keadaan internal perusahaan tersebut. Bagi Lingkungan internal perusahaan, pemberian tunjangan, asuransi baik untuk karyawan maupun keluarga karyawan merupakan salah satu bentuk CSR yang kecil, namun dapat berdampak pada meningkatnya produktivitas dan image yang baik bagi karyawan itu sendiri maupun orangyang akan melamar pekerjaan ke perusahaan tersebut.

Pengertian CSR di Indonesia sendiri telah diangkat dalam peraturan normative yakni dalam UUPT. Sebagaimana disebutkan dalam Pasal 74 UUPT, CSR memliki defenisi yaitu sebagai komitmen perseroan untuk berperan serta dalam pembangunan ekonomi berkelanjutan guna meningkatkan kualitas kehidupan dan lingkungan yang bermanfaat, baik bagi perseroan sendiri, komunitas setempat.

Dari pengertian tersebut maka saya mencoba untuk mencari dari kegiatan dari salah satu perusahaan pabrik tahu didaerah rumah saya yang bergerak di bidang pangan dan yang kita ketahui dengan maraknya issu limbah kaitannya dengan pencemaran saluran air seperti sungai. Namun pabrik Tahu nampaknya punya beberapa gerakan CSR yang salah satunya adalah program bersih-bersih sungai yaitu program memperlancar saluran air dan pencegahan banjir yang ada di sekitar lingkungan pabrik.

Tak Hanya itu, Pabrik Tahu mempunyai kegiatan Tanggung Jawab Sosial Perusahaan (CSR) di bidang peduli lingkungan memberikan lingkungan sungai menjadi tidak tercemar, khususnya karyawan. Program CSR tersebut yang kini disebut dengan nama program bersih-bersih sungai.

Awalnya Perusahaan Pabrik Tahu membagi kegiatan antara lain lomba cepat membersihkan sungai dengan jarak yang ditentukan buat para karyawan pabrik tersebut, memang bukan tugas yang mudah membersihkan sungai yang penuh dengan limbah bagi para karyawan, terlebih lagi mereka yang kebanyakan karyawan sudah berumur kepala 4. Namun, untuk memperlancar kegiatan tersebut, Perusahan Pabrik Tahu mengambil langkah dengan memberikan hadiah kepada karayawan yang mengikuti program bersih-bersih sungai. Sehingga, kegiatan bisa berjalan baik, dan tidak mengganggu satu sama lain.

Demikian posting saya kali ini, semoga bermanfaat dan bagi para perusahaan yang ada di Indonesia semoga bisa memberikan dampak yang positif bagi kemajuan bangsa.

ETIKA UTILITARIAN

Etika Utilitarian

Nama : Muhammad Fahrudin
Kelas : 4EA02
NPM: 14211813
Tugas Kedua Etika Bisnis (Softskill)

Etika Utilitarian

1.      Teori

Etika utilitarian adalah suatu idea atau faham dalam falsafah moral yang menekankan prinsip manfaat atau kegunaan dalam menilai suatu tindakan sebagai prinsip moral yang paling dasar.

Teori utilitarian mengatakan bahwa suatu kegiatan bisnis adalah baik dilakukan jika bisa memberikan manfaat kepada sebagian besar konsumen atau masyarakat.

2.      Kasus

Salah satu contoh usaha yang ada di deket rumah saya yang dapat memberikan manfaat adalah usaha warung tegal ( warteg ).

3.      Analisis

Teori utilitarian mengatakan bahwa suatu kegiatan bisnis yang baik dilakukan jika bisa memberikan keuntungan atau manfaat kepada sekitar warga yang ada dideket rumah saya. Salah satu contoh usaha yang ada itu adalah usaha warung tegal ( warteg ). Warteg, terletak tidak jauh dari rumah saya dilingkungan Bojong Gede Depok, Gaperi. Menurut saya manfaat yang dapat diarasakan dari keberadaan warteg itu adalah mempermudah untuk membeli nasi apabila tidak ada makanan dirumah. Tempat yang bersih, harga yang terjangkau dan luas membuat warteg ini banyak diminati. Jadi dapat disimpulkan bahwa sesuai teori utilitarian salah satu contohnya adalah usaha warung tegal ( warteg).

ADAT ISTIADAT SUKU SUNDA

 ADAT ISTIADAT SUKU SUNDA

          1.    Penjelasan

Adat Istiadat adalah kegiatan yang abadi dan turun-temurun dari generasi satu ke generasi lain sebagai warisan dengan pola kegiatan masyarakat Pada umumnya menyangkut tentang unjuk rasa seni budaya masyarakat, seperti acara-acara , seperti pertunjukan randai, keramaian anak negeri saluang, rabab, tari-tarian dan aneka kesenian yang dihubungkan dengan upacara perhelatan perkawinan, pengangkatan penghulu maupun untuk menghormati kedatangan tamu agung.

Adat istiadat semacam ini sangat tergantung pada  situasi masyarakat. Bila sedang panen baik biasanya megah meriah, begitu pula bila keadaan sebaliknya. Adat adalah gagasan kebudayaan yang terdiri dari nilai-nilai kebudayaan, norma, kebiasaan, kelembagaan, dan hukum adat yang lazim dilakukan di suatu daerah.

Suku Sunda adalah suatu suku etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa, Indonesia, dari Ujung Kulon yang berada di ujung barat pulau Jawa sampai sebagian Jawa Tengah. Suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. 65% penduduk Jawa Barat adalah Suku Sunda yang merupakan penduduk asli provinsi ini. Suku lainnya adalah Suku Jawa yang banyak dijumpai di daerah bagian utara Jawa Barat.

Kebudayaan Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. Maka dari itu saya akan mendeskripsikan kebudayaan tersebut.

            2.    Kasus/Artikel

Dari teori yang ada maka pembahasan dari masalah ini adalah bagaimana adat istiadat pernikahan yang berlaku dikeluarga saya yaitu menggunakan adat sunda (jawa barat).

          3.    Analisis

Adat istiadat suku sunda muncul dari suatu kegiatan yang dilakukan secara terus-menerus dalam waktu yang lama. Sehingga kegiatan tersebut diyakinkan menjadi suatu adat istiadat suku sunda. Adat istiadat bisa menjadi norma, sehingga bisa menjadi aturan – aturan yang tertulis maupun tidak tertulis yang mengikat meski tidak sekuat hukum. Namun hukumannya adalah dijauhi dari masyarakat tersebut.

Dalam hal adat istiadat suku sunda saya ingin mengamati bahwa dalam kehidupan di keluarga saya lebih mendominasi adat sunda yaitu dari keluarga ayah dan ibu saya. Contohnya pernikahan kakak saya seperti :

1.     Upacara sebelum akad nikah

2.     Upacara adat akad nikah  

3.     Upacara adat sesudah akad nikah

Kesimpulannya Adat Istiadat Suku Sunda adalah segala ketentuan, aturan, tindakan, dan sebagainya yang menjadi kegiatan secara turun temurun. Adat istiadat pernikahan dikeluarga saya adalah menggunakan adat sunda. Karena adat sunda lebih ke dalam sikap dan perilaku sehari-hari yaitu sopan santun dan ramah.

Corporate Social Responsibility

 

Nama : Muhammad Fahrudin

Kelas : 4ea02

Npm : 14211813

Etika Bisnis #

Corporate Social Responsibility (contoh kasus PT. DJARUM)

Posting saya kali ini berkenaan dengan CSR yaitu kepanjangan dari Corporate Social Responsibility. Hal ini berkaitan dengan tanggung jawab dan manfaat berdirinya suatu perusahaan di tengah masyarakat baik bagi lingkungan sekitar maupun keadaan internal perusahaan tersebut. Bagi Lingkungan internal perusahaan, pemberian tunjangan, asuransi baik untuk karyawan maupun keluarga karyawan merupakan salah satu bentuk CSR yang kecil, namun dapat berdampak pada meningkatnya produktivitas dan image yang baik bagi karyawan itu sendiri maupun orangyang akan melamar pekerjaan ke perusahaan tersebut.

Pengertian CSR di Indonesia sendiri telah diangkat dalam peraturan normative yakni dalam UUPT. Sebagaimana disebutkan dalam Pasal 74 UUPT, CSR memliki defenisi yaitu sebagai komitmen perseroan untuk berperan serta dalam pembangunan ekonomi berkelanjutan guna meningkatkan kualitas kehidupan dan lingkungan yang bermanfaat, baik bagi perseroan sendiri, komunitas setempat,

Untuk lebih mengenal CSR berikut saya Uraikan beberapa pengertian CSR menurut para ahli dan institusi :

• World Business Council for sustainable development: komitmen berkesinambungan dari kalangan bisnis untuk berperilaku etis dan member kontribusi bagi pembangunan ekonomi, seraya meningkatkan kualitas kehidupan karyawan dan keluarganya, serta komunitas lokal dan masyarakat luas pada umumnya. 

• Commision of the European Communities: Tanggung jawab sosial perusahaan pada dasarnya adalah sebuah konsep dimana perusahaan memutuskan secara suka rela untuk memberikan kontribusi demi mewujudkan masyarakat yang lebih baik dan lingkungan yang lebih bersih.

• Kicullen dan Kooistra: corporate social responsibility (CSR) adalah tingkatan pertanggungjawaban moral yang dianggap berasal dari perusahaan diluar kepatuhan terhadap hukum negara. 

• Fraderick et al: corporate social responsibility (CSR) dapat diartikan sebagai prinsip yang menerangkan bahwa perusahaan harus dapat bertanggungjawab terhadap efek yang berasal dari setiap tindakan didalam masyarakat maupun lingkungannya.

Dari pengertian tersebut maaka saya mencoba untuk mencari dari kegiatan dari salah satu perusahaan terbesar di Indonesia yaitu PT. Djarum yang kita kenal bergerak di bidang industri rokok dan yang kita ketahui dengan maraknya issu Global Warming/Pemanasan Global sangat dekat kaitannya dengan asap rokok yang dihasilkan konsumen rokok itu sendiri. Namun PT. Djarum nampaknya punya beberapa gerakan CSR yang salah satunya adalah program Djarum Environmental Initiatives yaitu program penghijauan dan pencegahan erosi lahan hijau yang ada di Indonesia, berikut kutipan artikel dari website PT. Djarum :

“PT. Djarum melalui salah satu kegiatan Corporate Social Responsibility Djarum Bakti Lingkungan kembali melakukan aksi pelestarian lingkungan. Kali ini, dalam program bertajuk Trees for life, Djarum Bakti Lingkungan melakukan penanaman pohon trembesi di sepanjang turus jalan  Semarang-Kudus. Aksi program ini telah dicanangkan pada 24 februari 2010 dengan kehadiran Gubernur Jawa Tengah.

Djarum Bakti Lingkungan melalui Program Djarum Trees for Life melakukan penanaman 2.767 pohon trembesi di sepanjang turus jalan Semarang-Kudus (sepanjang +/- 40 km). Pohon trembesi dipilih selain memiliki kemampuan sebagai peneduh, juga sebagai pohon dengan serapan CO2 tertinggi. Pohon trembesi dewasa dapat menyerap CO2 sebanyak 78,826,296 kg/thn. Harapannya dapat mengurangi pemanasan global dan mendukung program Pemerintah.”

 

Tak Hanya itu, PT Djarum melalui kegiatan Tanggung Jawab Sosial Perusahaan (CSR) di bidang pendidikan  memberikan kontribusi bagi kemajuan kualitas generasi muda, khususnya mahasiswa. Program CSR tersebut yang kini disebut dengan nama program Djarum Beasiswa Plus  telah diberikan kepada lebih dari 6300 mahasiswa di Perguruan Tinggi Negeri/Swasta di 24 Propinsi.

Pemberian berbagai pelatihan softskills dan pengembangan karakter menjadi kekhas-an dari program Djarum Beasiswa Plus ketimbang program beasiswa lainnya. Sebuah bekal luar biasa yang tidak terhitung dengan materi, namun memberi bekal seumur hidup bagi para Beswan Djarum. Pelatihan ini meliputi tiga aspek yakni, Outbound, Leadership program, dan Practical skills and Entrepreneurship. 

Dan yang tak kalah penting juga mempunyai dampak yang membanggakan bagi bangsa Indonesia adalah hadirnya PB DJARUM yang kita kenal sebagai penghasil atlet-atlet bulutangkis terbaik di dunia, nama nama seperti Liem Swie King, Hariyanto Arbi, Christian Hadinata dan Icuk Sugiarto merupakan jebolan PB DJARUM yang berletak di Kudus, Jawa Tengah.

Awalnya bagi PB DJARUM membagi kegiatan antara latihan bulu tangkis dengan sekolah, memang bukan tugas yang mudah bagi para atlet, terlebih lagi mereka-mereka ini yang kebanyakan masih duduk di bangku sekolah seperti SD, SMP, dan SMA. Namun, untuk menyelaraskan dua kegiatan tersebut, PB Djarum mengambil langkah bekerjasama dengan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (Depdikbud). Sehingga, kegiatan antara latihan bulu tangkis dengan sekolah yang dijalani oleh para atlet bisa berjalan baik, dan tidak mengganggu satu sama lain.
Kerjasama yang dilakukan antara PB Djarum dengan Depdikbud adalah dengan pemberian dispensasi waktu di sekolah untuk para atlet. atlet diberikan izin untuk memulai waktu belajarnya di sekolah tidak seperti siswa lain pada umumnya. Mereka juga diberi kemudahan memperoleh izin meninggalkan sekolah pada saat mereka harus mengikuti kejuaraan.
Selama ini sekolah-sekolah yang sudah diajak bekerjasama oleh PB Djarum guna mendukung kemampuan akademis para atletnya yang berasal dari segala jenjang pendidikan tersebut adalah SD Barongan II, SMP Taman Dewata, dan SMA Kramat.

Demikian posting saya kali ini, semoga bermanfaat dan bagi para perusahaan yang ada di Indonesia semoga bisa memberikan dampak yang positif bagi kemajuan bangsa.

Referensi : http://www.djarum.com

                 http://www.djarumbeasiswaplus.org

                 http://id.wikipedia.org

                 http://www.psychologymania.com

Etika Utilitarian

Nama : Muhammad Fahrudin
Kelas : 4EA02
NPM: 14211813
Tugas Kedua Etika Bisnis (Softskill)

Etika Utilitarian

1.      Teori

Etika utilitarian adalah suatu idea atau faham dalam falsafah moral yang menekankan prinsip manfaat atau kegunaan dalam menilai suatu tindakan sebagai prinsip moral yang paling dasar.

Teori utilitarian mengatakan bahwa suatu kegiatan bisnis adalah baik dilakukan jika bisa memberikan manfaat kepada sebagian besar konsumen atau masyarakat.

2.      Kasus

Salah satu contoh usaha yang ada dirumah saya yang dapat memberikan manfaat adalah usaha warnet DNET.

3.      Analisis

Teori utilitarian mengatakan bahwa suatu kegiatan bisnis adalah baik dilakukan jika bisa memberikan manfaat kepada sebagian besar konsumen atau masyarakat. Salah satu contoh usaha yang ada itu adalah usaha warnet DNET. Warnet DNET, terletak di samping rumah saya yang terletak di Link. Bojong Gede Rt03/Rw03 n0 6 Gaperi. Menurut saya manfaat yang dapat diarasakan dari keberadaan warnet itu adalah mempermudah anak – anak SD disekitar situ untuk mengerjakan tugas mereka, selain itu anak – anak bisa bermain game OL. Tempat yang nyaman, harga yang terjangkau yaitu Rp 3000,00 per jam dan luas membuat warnet ini banyak diminati. Jadi dapat disimpulkan bahwa sesuai teori utilitarian salah satu contohnya adalah usaha warnet DNET.

tugas softskill etika bisnis, adat isitiadat suku sunda

KEBUDAYAAN DAN ADAT ISTIADAT SUKU SUNDA

          1.    Teori

Adat Istiadat adalah tata kelakuan yang kekal dan turun-temurun dari generasi satu ke generasi lain sebagai warisan sehingga kuat integrasinya dengan pola perilaku masyarakat Pada umumnya menyangkut tentang unjuk rasa seni budaya masyarakat, seperti acara-acara keramaian anak negeri, seperti pertunjukan randai, saluang, rabab, tari-tarian dan aneka kesenian yang dihubungkan dengan upacara perhelatan perkawinan, pengangkatan penghulu maupun untuk menghormati kedatangan tamu agung.

Adat istiadat semacam ini sangat tergantung pada  situasi sosial ekonomi masyarakat. Bila sedang panen baik biasanya megah meriah, begitu pula bila keadaan sebaliknya. Adat adalah gagasan kebudayaan yang terdiri dari nilai-nilai kebudayaan, norma, kebiasaan, kelembagaan, dan hukum adat yang lazim dilakukan di suatu daerah.

Suku Sunda adalah suatu suku etnis yang berasal dari bagian barat pulau Jawa, Indonesia, dari Ujung Kulon yang berada di ujung barat pulau Jawa sampai sebagian
Jawa Tengah. Suku bangsa yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. 65% penduduk Jawa Barat adalah Suku Sunda yang merupakan penduduk asli provinsi ini. Suku lainnya adalah Suku Jawa yang banyak dijumpai di daerah bagian utara Jawa Barat.

Kebudayaan Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan. Maka dari itu saya akan mendeskripsikan kebudayaan tersebut.

            2.    Kasus/Artikel

Dari teori yang ada maka kasus dari masalah ini adalah bagaimana adat istiadat pernikahan yang berlaku dikeluarga saya yaitu menggunakan adat sunda (jawa barat).

          3.    Analisis

Adat istiadat timbul dari suatu kebiasaan yang dilakukan secara terus-menerus dalam waktu yang lama. Sehingga kemudian kebiasaan tersebut ditetapkan menjadi suatu adat istiadat. Adat istiadat bisa menjadi norma, sehingga bisa menjadi tatanan atau aturan – aturan yang tertulis maupun tidak tertulis yang mengikat meski tidak sekuat hukum. Namun sangsinya adalah dikucilkan dari masyarakat tersebut.

Dalam hal ini saya ingin mengamati bahwa dalam kehidupan di keluarga saya lebih mendominasi adat sunda yaitu dari keluarga ayah dan ibu saya. Contohnya pernikahan kakak saya seperti :

1.     Upacara sebelum akad nikah

Pada upacara ini biasanya dilaksanakan adat :

(1) Neundeun Omong : yaitu kunjungan orang tua jejaka kepada orang tua si gadis untuk bersilaturahmi dan menyimpan pesan bahwa kelak anak gadisnya akan dilamar.
(2) Ngalamar : nanyaan atau nyeureuhan yaitu kunjungan orang tua jejaka untuk meminang/melamar si gadis, dalam kunjungan tersebut dibahas pula mengenai rencana waktu penikahannya. Sebagai acara penutup dalam ngalamar ini si pelamar memberikan uang sekedarnya kepada orang tua si gadis sebagai panyangcang atau pengikat, kadang-kadang dilengkapi pula dengan sirih pinang selengkapnya disertai kue-kue & buah-buahan. Mulai saat itu si gadis telah terikat dan disebut orang bertunangan.
(3) Seserahan: yaitu menyerahkan si jejaka calon pengantin pria kepada calon mertuanya untuk dikawinkan kepada si gadis. Pada acara ini biasa dihadiri oleh para kerabat terdekat, di samping menyerahkan calon pengantin pria juga barang-barang berupa uang, pakaian, perhiasan, kosmetik dan perlengkapan wanita, dalam hal ini tergantung pula pada kemampuan pihak calon pengantin pria. Upacara ini dilakukan 1 atau 2 hari sebelum hari perkawinan atau adapula yang melaksanakan pada hari perkawinan sebelum akad nikah dimulai.
(4) Ngeuyeuk Seureuh: artinya mengerjakan dan mengatur sirih serta mengait-ngaitkannya. Upacara ini dilakukan sehari sebelum hari perkawinan, yang menghadiri upacara ini adalah kedua calon pengantin, orang tua calon pengantin dan para undangan yang telah dewasa. Upacara dipimpin oleh seorang pengetua, benda perlengkapan untuk upacara ini seperti sirih beranting, setandan buah pinang, mayang pinang, tembakau, kasang jinem/kain, elekan, dll semuanya mengandung makna/perlambang dalam kehidupan berumah tangga. Upacara ngeuyeuk seureuh dimaksudkan untuk menasihati kedua calon mempelai tentang pandangan hidup dan cara menjalankan kehidupan berumah tangga berdasarkan etika dan agama, agar bahagia dan selamat. Upacara pokok dalam adat perkawinan adalah ijab kabul atau akad nikah .

2.      Upacara adat akad nikah  

Upacara perkawinan dapat dilaksanakan apabila telah memenuhi ketentuan-ketentuan yang telah digariskan dalam agama Islam dan adat. Ketentuan tersebut adalah: adanya keinginan dari kedua calon mempelai tanpa paksaan, harus ada wali nikah yaitu ayah calon mempelai perempuan atau wakilnya yang sah, ada ijab kabul, ada saksi dan ada mas kawin. Yang memimpin pelaksanaan akad nikah adalah seorang Penghulu atau Naib, yaitu pejabat KUA.
Upacara akad nikah biasa dilaksanakan di Mesjid atau di rumah mempelai wanita. Adapun pelaksanaannya adalah kedua mempelai duduk bersanding diapit oleh orang tua kedua mempelai, mereka duduk berhadapan dengan penghulu yang di kanan kirinya didampingi oleh 2 orang saksi dan para undangan duduk berkeliling. Yang mengawinkan harus wali dari mempelai perempuan atau mewakilkan kepada penghulu. Kalimat menikahkan dari penghulu disebut ijab, sedang sambutan dari mempelai pria disebut qobul (kabul). Setelah dilakukan ijab-qobul dengan baik selanjutnya mempelai pria membacakan talek, yang bermakna ‘janji’ dan menandatangani surat nikah. Upacara diakhiri dengan penyerahan mas kawin dari mempelai pria kepada mempelai wanita.

3.     Upacara adat sesudah akad nikah

• Munjungan / sungkeman : yaitu kedua mempelai sungkem kepada kedua orang tua mempelai untuk meminta doa restu.
• Upacara sawer (nyawer)  : perlengkapan yang diperlukan adalah sebuah bokor yang berisi beras kuning, uang kecil (receh) /logam, bunga, dua buah tektek (lipatan sirih yang berisi ramuan untuk menyirih), dan permen. Pada pelaksanaannya kedua mempelai duduk di halaman rumah di bawah cucuran atap (panyaweran), upacara dipimpin oleh juru sawer. Juru sawer menaburkan isi bokor tadi kepada kedua pengantin dan para undangan sebagai selingan dari syair yang dinyanyikan olehnya sendiri. Adapun makna dari upacara nyawer tersurat dalam syair yang ditembangkan juru sawer, intinya adalah memberikan nasehat kepada kedua mempelai agar saling mengasihani, dan mendo’akan agar kedua mempelai mendapatkan kesejahteraan dan kebahagiaan dalam membina rumah tangganya, hidup rukun sampai diakhir hayatnya.
• Upacara Nincak Endog     : setelah upacara nyawer kedua mempelai mendekati tangga rumah , di sana telah tersedia perlengkapan seperti sebuah ajug/lilin, seikat harupat (sagar enau) berisikan 7 batang, sebuah tunjangan atau barera (alat tenun tradisional) yang diikat kain tenun poleng, sebuah elekan, sebutir telur ayam mentah, sebuah kendi berisi air, dan batu pipisan, semua perlengkapan ini mempunyai perlambang. Dalam pelaksanaannya lilin dinyalakan, mempelai wanita membakar ujung harupat selanjutnya dibuang, lalu mempelai pria menginjak telur, setelah itu kakinya ditaruh di atas batu pipisan untuk dibasuh air kendi oleh mempelai wanita dan kendinya langsung dihempaskan ke tanah hingga hancur. Makna dari upacara ini adalah menggambarkan pengabdian seorang istri kepada suaminya.
• Upacara Buka Pintu         : upacara ini dilaksanakan setelah upacara nincak endog, mempelai wanita masuk ke dalam rumah sedangkan mempelai pria menunggu di luar, hal ini menunjukan bahwa mempelai wanita belum mau membukakan pintu sebelum mempelai pria kedengaran mengucapkan sahadat. Maksud upacara ini untuk meyakinkan kebenarannya beragama Islam. Setelah membacakan sahadat pintu dibuka dan mempelai pria dipersilakan masuk. Tanya jawab antara keduanya dilakukan dengan nyanyian (tembang) yang dilakukan oleh juru tembang.
• Upacara Huap Lingkung  : Kedua mempelai duduk bersanding, yang wanita di sebelah kiri pria, di depan mempelai telah tersedia adep-adep yaitu nasi kuning dan bakakak ayam (panggang ayam yang bagian dadanya dibelah dua). Mula-mula bakakak ayam dipegang kedua mempelai lalu saling tarik menarik hingga menjadi dua. Siapa yang mendapatkan bagian terbesar dialah yang akan memperoleh rejeki besar diantara keduanya. Setelah itu kedua mempelai huap lingkung , saling menyuapi. Upacara ini dimaksudkan agar kedua mempelai harus saling member tanpa batas dengan tulus dan ikhlas sepenuh hati. Setelah upacara huap lingkung kedua mempelai dipersilakan duduk di pelaminan diapit oleh kedua orang tua mempelai untuk menerima ucapan selamat dari para tamu undangan.

Kesimpulannya Adat Istiadat adalah segala aturan, ketentuan, tindakan, dan sebagainya yang menjadi kebiasaan secara turun temurun. Adat istiadat pernikahan dikeluarga saya adalah menggunakan adat sunda. Karena adat sunda lebih ke dalam sikap dan perilaku sehari-hari yaitu sopan santun dan ramah.

4.     Referensi        :

http://yulinuriislamiah.wordpress.com/2012/12/06/kebudayaan-dan-adat-istiadat-suku-sunda/

http://kamusbahasaindonesia.org/adat%20istiadat/mirip

jenis-jenis layanan Universitas Gunadarma

UNIVERSITAS GUNADARMA

Jenis-jenis layanan Universitas Gunadarma:

Universitas Gunadarma memiliki banyak layanan atau sarana, yang memudahkan para mahasiswa dan juga dosennya dalam melakukan kegiatan-kegiatan perkuliahan. Apalagi layanan-layanan ini dapat diakses secara online. Hal ini sangat efisien, dalam mencari informasi perkuliahan tanpa harus datang langsung ke kampus. Kita dapat mengetahui informasi-informasi perkuliahan secara aktual dimana saja. Berikut layanan-layanan Universitas Gunadarama yang dapat kita akses:

1. E-learning (http://elearning.gunadarma.ac.id/)
Pembelajaran yang dilakukan secara jarak jauh (distance learning). Tanpa harus bertemu secara fisik, seperti mengikuti pelajaran/perkuliahan di kelas. Dengan memanfaatkan teknologi komputer dan jaringan komputer atau internet. Tidak hanya secara on-line, pembelajaran secara off-line pun dapat dilakukan menggunakan media CD/DVD pun termasuk pola e-Learning.

Pemanfaatan e-learning akan memberikan manfaat pada peningkatan daya kognitif mahasiswa dalam memahami konsep materi ajar. Semakin banyak fasilitas e-learning yang disediakan maka semakin besar kemungkinan mahasiswa dapat memahami konsep materi ajar yang lebih cepat dan efektif.

2. UG Warta Warga (http://wartawarga.gunadarma.ac.id/)
Warta warga berisikan layanan yang berisi tulisan-tulisan/artikel yang ditulis oleh mahasiswa atau dosen. disini kita dapat melihat berbagai macam tulisan yang menambah wawasan kita. Kita juga bisa share / saling berbagi tulisan kita kepada mahasiswa dan dosen, yang nantinya dapat dikomentari atau saling diskusi, sehingga tercipta interaksi yang bermanfaat antar mahasiswa dan dosen.

3. UG Staffsite (http://staffsite.gunadarma.ac.id/)
Sebagai situs staffsite yang merupakan homepage resmi dosen, untuk media informasi dan komunikasi dari dosen yang bersangkutan ke civitas academica atau masyarakat. User ID dan password dari staffsite tersebut merupakan kode akses ke semua layanan informasi dan pembelajaran berbasis web- atau disebut juga single identity policy.
Situs dosen dapat digunakan sebagai fasilitas diseminasi sumber ajar kepada mahasiswa, di mana dosen dapat menyediakan sumber ajar maupun sumber ilmu pengetahuan lainnya yang dapat diakses oleh mahasiswa. Hal ini akan mempermudah dan mempercepat pemberian materi ajar sehingga mahasiswa dimungkinkan dapat memahami materi kuliah sebelum kuliah diberikan.
Homepage resmi staff Universitas Gunadarma tersebut memberikan berbagai layanan yaitu:
(a) Bio data pribadi,(b) latar belakang pendidikan,(c) pengalaman dalam bidang pengajaran, penelitian, dan pengabdian masyarakat, (d) informasi untuk mahasiswa, (e) upload bahan ajar untuk mahasiswa, (f) informasi dari insitusi, (g) forum diskusi, (h) pengelolaan jadwal kegiatan, (i) informasi homepage, emailm dan blog dari dosen.

4. UG Studentsite (http://studentsite.gunadarma.ac.id/)
Studentsite untuk mengakses layanan informasi dan pembelajaran secara elektronik. User ID dan password dari studentsite tersebut merupakan kode akses ke semua layanan informasi dan pembelajaran berbasis web- atau disebut juga single identity policy”
Situs mahasiswa (studentsite) disediakan untuk memperoleh informasi dari dosen maupun program studi yang dapat secara langsung diketahui melalui situs mahasiswa tersebut.
Situs ini dapat digunakan untuk mendukung proses belajar-mengajar yaitu melalui (a) informasi jadwal kuliah dan ujian, (b) informasi atau tugas dari dosen, dan (3) Daftar Nilai Sementara (DNS). Selain itu, USER ID dan password pada studentsite ini dapat digunakan untuk mengakses layanan ICT lainnya yaitu UG-Hotzone, Internet Lounge, Integrated Lab, Career Center, dan E-Learning Center.

5. UG Community (http://community.gunadarma.ac.id/)
UG Community merupakan layanan yang disediakan bagi mahasiswa, staff, alumni, dan pemerhati Universitas Gunadarma yang memiliki kesamaan identitas, ingin berbagi, peduli dan partisipasi serta adanya minat yang sama untuk membentuk suatu forum, menulis blog, menampilkan dan berbagi photo, video, dan musik, dan sebagai sarana komunikasi antar sesama anggota komunitas
Situs ini menyediakan berbagai menu layanan seperti:
1. HOME menampilakn laman depan situs.
2. BLOGS menyediakan tempat untuk memasukan blog yang kita miliki untuk berbagi informasi.
3. GALLERY berisi fitur yang dapat digunakan untuk memasukkan dokumen berupa image.
4. UG RADIO yang berisi saluran radio yang dimiliki Universitas Gunadarma. Dan disini pulalah dicantumkan bagaimana cara apabila ingin merequest lagu.
5. GROUPS menampilkan berbagai jenis group.
6. MUSIC memudahkan dalam pencarian music yang diinginkan.
7. UG’ERS menampilakan fitur-fitur yang dapat kita gunakan untuk menjadi member.
8. VIDEOS berisi video-video yang telah di postkan.
9. EVENT berisi pemberitahuan acara.
10. FORUM yang berisi tentang berbagai informasi yang dapat kita peroleh dengan diskusi.

6. UG Library (http://library.gunadarma.ac.id/)
Universitas Gunadarma menyediakan situs Perpustakaan selain ditujukan secara khusus untuk anggota perpustakaan Universitas Gunadarma, juga secara umum ditujukan untuk masyarakat pada umumnya. Layanan jarak jauh disediakan pada situs ini untuk memberikan kemudahan bagi pengguna jasa perpustakaan untuk meningkatkan pengetahuannya.
Di dalamnya berisi fitur-fitur seperti:
Home, Profil, Layanan, Koleksi, Peraturan, Petunjuk dan SOP online.

7. UG BAPSI (http://bapsi.gunadarma.ac.id/)
BAPSI merupakan unit kerja di tingkat universitas yang berada di bawah Rektor beserta jajaran Pembantu Rector, sesuai dengan struktur organisasi Universitas Gunadarma.
Fungsi dan wewenang BAPSI secara umum bersifat koordinatif bersama unit pelaksana dan unit terkait lainnya dalam peningkatan layanan informasi akademik dan pembelajaran berbasis teknologi informasi dan komunikasi.

8. Helpdesk (http://helpdesk.gunadarma.ac.id/)
Helpdesk ini ditujukan untuk mengoptimalisasi layanan di lingkup Universitas Gunadarma. Setiap keluhan/pertanyaan akan diberikan sebuah nomor komplain yang dapat digunakan untuk mengetahui progress dari helpdesk. Sebagai reference helpdesk tetap menyimpan archive dan history dari semua keluhan/pertanyaan yang diajukan.

9. Satuan Acara Perkuliahan (SAP) (http://sap.gunadarma.ac.id/)
ialah yang berisi pembagian materi suatu matakuliah tiap kali kuliah (setiap pertemuan). SAP berisi rincian materi kuliah setiap pertemuan kuliah dan berikut tujuan belajarnya serta buku-buku acuan untuk belajar. Yang dimaksud tujuan belajar ialah apa yang minimal dikuasai mahasiswa setelah mendapat materi perkuliahan.
Setiap mata kuliah memiliki Satuan Acara Pengajaran (SAP) yang merupakan penjabaran secara rinci rencana perkuliahan.

10. BAAK Online (http://baak.gunadarma.ac.id/)
BAAK Universitas Gunadarma adalah biro yang menangani segala sesuatu yang berkaitan dengan penyelenggaraan kegiatan belajar-mengajar di Universitas Gunadarma dan administrasi akademik bagi seluruh mahasiswa Universitas Gunadarma. Dalam fitur BAAK online ini mahasiswa dapat melihat jadwal perkuliahan sesuai dengan kelas masing-masing serta mahasiswa dapat melihat informasi dengan cepat dan tidak perlu datang ke kampus untuk melihat informasi terbaru.

11. UGPEDIA (http://ugpedia.gunadarma.ac.id/)
UGPEDIA merupakan suatu wadah sumbangsih bagi civitas akademika khususnya dan bagi masyarakat umumnya, disini anda dapat mencari dan memberi arah informasi yang berkaitan dengan Universitas Gunadarma, mulai dari pendaftaran, perkuliahan, alumni, prosedur-prosedur, fasilitas serta hal-hal yang berhubungan dengan istilah yang sering ditemui di lingkup pendidikan universitas. Beberapa manfaat UGPEDIA, yaitu: a) Fasilitas untuk mencari secara cepat dan tepat. smart search artinya kami akan mulai mencari begitu anda mengetikkan keyword pada fasilitas InstantResponse. b) Kemudahan mencari informasi pada subdomain. c) dapat saling memberikan kontribusi informasi-informasi tentang Universitas Gunadarma.
12. Virtual Class (http://v-class.gunadarma.ac.id/)
Virtual Class adalah salah satu fasilitas layanan dari Digital Learning yang dapat membuat proses belajar-mengajar berjalan tanpa perlu adanya tatap muka antara pengajar dan siswa. Website ini untuk berinteraksi dengan dosen di dunia maya ketika dosen berhalangan hadir mengajar dalam kelas.

Di dalam virtual class ini terdapat perkuliahan yang mahasiswa tidak harus berada di dalam kelas mendengarkan apa materi yang di berikan oleh dosen mahsiswa hanya melaui internet bisa mendapatkan materi dari mata kuliahnya hanya dengan mendownload materi yang di berikan oleh dosenya tersebut.

Di dalam virtual class juga ada perkuliahan tanya jawab dengan dosen ada juga kuis untuk menambah nilai mahasiawa apabila kehadiranya di kelas yang sesungguhnya kurang dari standart.

Biasanya v-class ada batas waktunya tetapi di virtual class tidak terbatas mau pagi gari membukanya ataupun malam hari jadi ini sangat membantu mahasiswa untuk menambah nilai ipk nya.


13. UG open courseware (http://ocw.gunadarma.ac.id)
UG OpenCourseWare berisi materi yang berkaitan dengan mata kuliah yang dapat di unduh secara gratis oleh mahasiswa. Dan tidak memberikan kredit atau derajat, dan tidak menyediakan akses fakultas. UG OpenCourseWare memberikan akses terbuka untuk bahan yang digunakan dalam berbagai kursus.


 UNIVERSITAS GUNADARMA

UNIVERSITAS GUNADARMA

Universitas Gunadarma atau disingkat UG adalah salahsatu Universitas ternama di kota Depok selain UI (Universitas Indonesia). Dengan memiliki beberapa kampus terpisah di Kota Depok diantaranya kampus D yang teletak di Jl. Margonda Pondok Cina Depok dan kampus E,H,G di  Jl. Akses Kelapa Dua Depok, serta kampus lainnya diluar Depok, menjadikan Universitas ini cukup dikenal warga.

Kota Depok adalah kota dengan penduduk berstatus mahasiswa terbilang banyak, menurut harian Kontan, tercatat jumlah mahasiswa di Depok lebih dari 70.000 orang dimana sebagian besar diantaranya adalah mahasiswa dari luar Depok dan berstatus sebagai mahasiswa Gunadarma.

Dengan mengantongi ranking nasional ke-6 dan ke-741 menurut webometrics pada desember 2012, serta memiliki 6 Program Studi Diploma Tiga (D3) dan 12 Program Studi Sarjana Strata (S1), merupakan acuan bahwa Gunadarma adalah universitas terbaik di Indonesia, bahkan Gunadarma sendiri mengkalim sebagai "World Class University."

Tidak ingin kalah saing dengan universitas atau kampus-kampus disekitarnya semisal UI dan BSI, Gunadarma juga turut berpartisipasi dalam membantu bidang pendidikan lainnya di kota Depok, diantaranya, mengadakan Try Out rutin setiap tahun di SMA atau SMK di Depok dan program beasiswa bagi mahsiswa berprestasi.

 

 

Universitas Gunadarma

Saya kuliah di Universitas Gunadarma. Saya kuliah disini karena orangtua saya menuyuruh saya kuliah disini dan mengambil jurusan manajemen.. Menurut orangtua saya Universitas Gunadarma itu adalah kampus yang bagus, banyak yang merekomendasikan kuliah disini karena lulusannya tidak terlalu sulit dan diterima kerjanya juga gampang di perusahaan-perusahaan, katanya sih hehehe.

Menurut saya Universitas Gunadarma adalah kampus nya bagus, dosennya juga baik-baik tapi ada juga sih 1 atau 2 dosen yang galak hehe. Tetapi saya tidak suka dengan satpam-satpam di kampus-kampusnya karena jika ditanya jawabnya selalu sinis. Begitu lah menurut saya tentang Universitas Gunadarm

KRITIK DAN SARAN

Kritik dan Saran untuk Layanan Akses Internet yang Terdapat di Universitas Gunadarma

1.      Layanan Studentsite. Studentsite mempunyai keunggulan yang sangat membantu mahasiswa dalam perkuliahan. Semua mahasiswa harus mempunyai studentsite karena selain tugas dari dose nada tugas lain yang terdapat di studentsite atau tugas secara online. Studentsite terkadang susah di akses jika nilai-nilai sudah pada keluar. Semesti nya ada site yang menjadi akses lain untuk membuka studentsite.

2.      Laboratorium Praktikum. Minimnya komputer yang disediakan membuat pembelajaran jadi kurang nyaman dan kurang efektif untuk mahasiswa, dan komputer yang sering sekali banyak yang rusak.  Memang praktikum ini hanya 2 kali setap seminggu tetapi alangkah baiknya jika fasilitas komputer yang ada itu lebih di perhatikan, sehingga tidak ada keluhan dari mahasiswa yang menggunakannya.

3.      Wi-Fi yang tersedia terkadang susah di akses. Seharusnya ditambahkan lagi kuota Wi-Fi agar semua mahasiswa bisa merasakannya

 

 

 

 KAMPUS E

Kampus E ini terletak di jl.Akses Ui kelapa Dua Depok. Di kampus E ini bisa kita lihat semua fasilitas sudah memadai. Mulai dari parkiran yang sangatlah luas, apalagi kalau parkiran motor sampai berlantai-lantai. Di kampus E ini juga terdapat layanan fasilitas Wi-Fi. Namun yang menurut saya yang harus di perbaiki di kampus ini adalah:

1.      Tangga pada gedung-gedung di kampus E ini. Menurut saya harusnya sudahlah disediakan lift-lift di setiap gedung. Karena naik tangga membuat kita sedikit capek, atau lagi kalau ada mahasiswa yang anggota tubuhnya mempunyai kekurangan (seperti kaki yang cacat). Karena setiap tahun biaya pwmbayaran kuliah setiap jurusan naik, mestinya sudah di sediakannya lift.

2.      Parkiran. Parkiran di kampus-kampus Universitas Gunadarma tidak efektif. Jika menggunakan STNK tidak bayar parkir. Yang tidak menggunakan STNK bayar parkir Rp.1000. menurut saya itu tidak efektif, karena rawan maling, karena maling akan gampang mengambil motor kita dengan bayar Rp.1000. menurut saya yang ingin parkir di kampus Gunadarma harus semuanya pakai STNK jika tidak membawa tidak boleh keluar dari parkiran.

 

  

 

 

 

KELUARGA

Hobi Muhammad fahrudin
14211813
3ea02

KELUARGA

Saya juga akan  menjelaskan dan menceritakan apa itu keluarga ,pertama –tama saya ingin menjelaskan apa itu arti dari keluarga itu sendiri. Menurut saya keluarga itu salah satu kelompok atau kumpulan manusia yang hidup bersama sebagi satu kesataun atau unit masyarakat terkecil dan biasanya selalu ada hubungan darah,ikatan perkawinan atau ikatan lainnya,tinggal bersama dalam satu rumah yang dipimpin oleh seorang kepala keluarga dan makan dalam satu kebersamaan. Itu kurang lebih penjelasan saya dari apa arti keluarga itu sendiri dan saya juga akan menceritakan tentang keluarga saya sendiri yang dimana keluarga saya sangat bisa dibilang keluarga harmonis yang dimana diisi lima orang dalam satu atap rumah yang bisa melindungi dari teriknya matahari dan dinginnya air hujan. Keluarga saya sendiri sangan mendukung setiap ada hal yang harus dilakukan dalam hal apa saja yang dimana bisa membantu menaikan derajat keluarga. Kami selalu bersenang-senang atau bersantai kan diri setiap ada waktu yang pas meskipun tidak selalu bersama yang dikarena kan kaka saya sendiri mulai harus berpisah karena sudah memiliki kelurga sendiri. Keluarga saya selalu menyempatkan diri untung berkunjung ketempat rumah kaka saya. Di keluarga saya sering sekali senang tetapi terkadang ada masalah dan pasti ada msalah yang terkadang berbeda pendapat antar ibu dan bapa saya sendiri,tetapi dari berbeda pendapat yang dimana  bisa saling tambah saling mengerti satu sama lain yang bisa mengharmonisakan suatu hubungan kekeluargaan yang hangat dalam satu rumah. Keluarga saya pun selalu menyempatkan pergi kekampung halaman kedua orang tua saya dengan pergi mudik diliburan hari raya idul fitri yang dimana semua keluarga berkumpul untung saling memaafkan satu sama lain. Di saat disana juga selalu berkunjung kemakam ade dari ibu saya yang sudah meninggal dunia, disana semua keluarga yang ikut datang kemakam mendoakan bersama untuk yang terbaik didalam yang sudah berbeda. Cukup sekian dari sedikit cerita keluarga saya yang mudah mudahan bisa menmbantu dengan membaca cerita ini. Terima kasih.